Ideotopo Omega

El ideotopo omega corresponde al sujeto omega, es decir, al que realiza la función de observar el texto. Está constituido de los elementos psico-biográficos de la persona del observador, y de todos los componentes contextuales que han podido influirlo. Con base en estas distinciones, Ezquerro distingue una peculiaridad en estas funciones:

Un caso muy peculiar es el del sujeto productor que asume sucesivamente la función A y la función. Evidentemente, un sujeto único no puede poseer dos idiotopos diferentes, sin embargo, puede asumir alternativamente una posición de productor y una posición de observador. Así se evidencia la naturaleza funcional de los sujetos A y Omega : representan posiciones que pueden ser asumidas por una persona única o por una multiplicidad de personas, indiferentemente.

En conclusión, el componente cultural del idiotopo del observador es obviamente muy importante en el trabajo de descodificación e interpretación del texto que desempeña el sujeto omega. De este modo mientras más haya leído el idiotopo omega mayores modelos de referencia tendrá, al mismo tiempo podrá asimilar todo lo novedoso porque un texto nunca es enteramente nuevo.

Sujeto omega

 Ezquerro sostiene que la forma primera del sujeto es el desdoblamiento del sujeto A. Durante el proceso de producción, el sujeto A se desdobla en un sujeto observador del texto que está elaborando. Por lo tanto, el texto es portador de una función que puede ser asumida por cualquier sujeto omega observador. el sujeto no es el lector en sí, sino una potencia, una función que puede ser asumida por cualquier sujeto. esto se debe a que, como lo señala Ezquerro, "en un texto literario el destinatario es múltiple e indeterminado, total o parcialmente. Claro está que hay textos literarios que han sido escritos para un público más o menos determinado: la literatura para niños, el teatro libertario, la novela rosa. Sin embargo, se trata de un sector más o menos amplio de la sociedad, en ningún caso se trata de sujetos precisos". En conclusión, el sujeto omega tiene su lugar en el texto, inscrito en él como función y no como sujeto.

A diferencia de lo acostumbrado, el sujeto omega debe tener un papel activo, creador en el proceso de des codificación interpretación de un texto. Toda lectura implica un reto de vincular el texto nuevo con otros anteriores, así un texto que se parezca a otros será recibido más fácilmente que uno que sea original y nuevo.